![\"\"](\"http:\/\/comision20dediciembrede1989.org.pa\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/artle.jpeg\")
<\/p>\nLa invasi\u00f3n a Panam\u00e1 de 1989 sigue siendo una herida abierta en el pueblo paname\u00f1o, lo que ha servido de inspiraci\u00f3n para el arte pl\u00e1stico y audiovisual para dejar evidencia de la evoluci\u00f3n de la memoria colectiva.<\/p>\n
El concepto de espacio de memoria es una construcci\u00f3n social que hace una reflexi\u00f3n entre los espacios urbanos y los eventos ocurridos en ellos. La reflexi\u00f3n sobre esta noci\u00f3n fue generada por el holocausto de la Segunda Guerra Mundial, y en Am\u00e9rica Latina por el paso de dictaduras militares en el poder en la d\u00e9cada de 1970 y a\u00f1os m\u00e1s recientes.<\/p>\n
Los espacios vinculados con la invasi\u00f3n a Panam\u00e1 de 1989, han sido excluidos de forma sistem\u00e1tica de la memoria colectiva. Cuentan testigos durante el tr\u00e1gico episodio del 20 de diciembre, que horas subsiguientes al d\u00eda 20, retroexcavadoras y equipo pesado se dedicaron a demoler edificios, como el del Cuartel Central y otros.<\/p>\n
A\u00f1os m\u00e1s tarde, la residencia del general Noriega fue demolida un domingo en la tarde, aludiendo que era criadero de mosquitos. La sede de la Embajada de Estados Unidos fue derribada del sitio que ocup\u00f3 por d\u00e9cadas en la trama urbana de ciudad de Panam\u00e1. Todos los elementos urbanos que recuerdan la invasi\u00f3n han desaparecido, dejando sin posibilidad de urdir una trama entre la memoria y el territorio.<\/p>\n
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El mural denominado ‘El Chorillo, 20 de diciembre de 1989’, una obra del artista paname\u00f1o Aristides Ure\u00f1a Ramos, hace homenaje a las v\u00edctimas de la invasi\u00f3n a Panam\u00e1 en 1989. El tema de la representaci\u00f3n pict\u00f3rica \u2013de un evento traum\u00e1tico para la sociedad paname\u00f1a\u2013, es parte del reconocimiento y la reconstrucci\u00f3n de la memoria mediante el arte. Esta obra es una serie de tres murales que ser\u00e1n pintados por el artista, por encargo del Arzobispado de Panam\u00e1. El primero fue develado en la iglesia San Francisco de As\u00eds, el 28 de noviembre reciente, en memoria de los fallecidos por la covid-19, en el contexto del bicentenario de la Rep\u00fablica.<\/p>\n
El segundo fue colocado en la iglesia de F\u00e1tima, este lunes, para recordar la invasi\u00f3n a El Chorrillo. Una tercera obra estar\u00e1 dedicada a Santa Mar\u00eda la Antigua, a\u00fan por desarrollar.<\/p>\n
La muerte es el tema permanente en estos dos primeros encargos, eje central de gran peso emocional tanto para la comunidad como para el artista. El mural alusivo a la invasi\u00f3n ha sido creado a partir de la lectura de las cr\u00f3nicas de los Hermanos Mercedarios, asistidos, adem\u00e1s, por fotograf\u00edas y alimentado de manera directa de la fuente de testimonios orales de testigos y sobrevivientes de la invasi\u00f3n, 32 a\u00f1os despu\u00e9s. Es el resultado de la memoria fragmentada de quienes sobreviven el evento.<\/p>\n
La guerra y el arte<\/strong><\/p>\n Muchas sociedades y artistas han utilizado las expresiones del arte para referirse a la guerra. Pablo Picasso pint\u00f3, por encargo del gobierno de la Segunda Rep\u00fablica en Espa\u00f1a, la obra conocida mundialmente como ‘Guernica’, lienzo en gran formato que recuerda la desaparici\u00f3n de la villa vasca del mismo nombre. El ‘Guernica’ fue expuesta en el pabell\u00f3n espa\u00f1ol durante la Exposici\u00f3n Internacional de 1937 en Par\u00eds.<\/p>\n Si nos referimos al contexto latinoamericano, podemos encontrar el trabajo art\u00edstico del maestro ecuatoriano Osvaldo Guayasam\u00edn, quien en la serie llamada ‘La Edad de la Ira’ pint\u00f3, en 1976, la obra ‘Cabeza de Napalm’.<\/p>\n Esa pintura representa el rostro horrorizado de una persona con los ojos en blanco, mitad de la cara en color rojo, mientras es quemado con napalm, sustancia vol\u00e1til que hace arder todo a su contacto, transformando lo que toca, en cenizas. \u201cLa cara representada se quema, contemplando con infinito espanto el incendio provocado por la bomba de napalm\u201d.<\/p>\n El mural titulado por el maestro Ure\u00f1a Ramos, ‘El Chorrillo 20 de diciembre de 1989’, es probablemente la primera representaci\u00f3n pict\u00f3rica en gran formato, que alude a la tr\u00e1gica muerte de miles de paname\u00f1os, principalmente ocurrida en el barrio de El Chorrillo. La acci\u00f3n militar contra Panam\u00e1 fue perpetrada por 26,000 soldados de las unidades \u00e9lite del ej\u00e9rcito de Estados Unidos, cuando por orden de George Bush se invadi\u00f3 el pa\u00eds aquel 20 de diciembre de 1989.<\/p>\n La tela<\/strong><\/p>\n El mural fue desarrollado sin un boceto previo como condici\u00f3n que el Arzobispado otorga al artista.<\/p>\n \u201cAgradezco al Arzobispado no condicionar el desarrollo de la obra\u201d, reitera el artista. \u201cHemos pintado numerosas obras para la Iglesia, y el tema de la invasi\u00f3n, por su impacto, es uno de los eventos que por lo violento y sangriento, fue comprometida una intimidad muy personal de los habitantes de El Chorrillo\u201d.<\/p>\n La intimidad que se encuentra referida en la tela alude a los recuerdos personales que las v\u00edctimas lograron salvar del cruento evento. La actitud protectora de hombres y mujeres que huyen de la agresi\u00f3n es pintada en el lienzo, en tanto nos recuerda el artista: sobre los chorrilleros cayeron bombas, no fueron besos ni abrazos, enfatiza. La invasi\u00f3n y la intimidad violentada no pueden ser justificadas bajo ninguna causa justa. Otro elemento central de la obra es el progreso de las almas al cielo. Un testigo de la invasi\u00f3n me record\u00f3 con candidez: \u201ctodos los muertos se fueron directo al cielo, ellos no ten\u00edan culpa de lo que les sucedi\u00f3\u201d. Las almas suben al cielo mediante la intercesi\u00f3n misericordiosa de la advocaci\u00f3n mariana de F\u00e1tima.<\/p>\n Ese proceso ocurre ba\u00f1ados en una nube de flores, la cual flota sobre la escena central, junto con la simbolog\u00eda de unas barcas que representan el car\u00e1cter de la sociedad paname\u00f1a, su rica biodiversidad, su historia, su m\u00fasica y su gente.<\/p>\n \u201cQuien se enfrenta al mural de mi obra, podr\u00e1 identificar todos los elementos simb\u00f3licos que gravitan sobre ella, como la representaci\u00f3n del ej\u00e9rcito agresor con todo el peso de violencia que transmite, la muerte misma como parte de la narrativa, as\u00ed como el contexto f\u00edsico-ambiental de una ciudad que dej\u00f3 de existir, hasta el Canal mismo. El Canal se detuvo para la invasi\u00f3n y para la gran tormenta de 2010 denominada La Pur\u00edsima; todos esos elementos, est\u00e1n all\u00ed\u201d, concluye Ure\u00f1a Ramos.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/comision20dediciembrede1989.org.pa\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/pintaura.jpeg\")
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